骨董コラム:南北朝仏画の岩絵具と結晶構造――群青・緑青が放つ「光の干渉」と組成の真実

「なぜ、真っ黒に煤(すす)けた古い仏画が、剥げ落ちているにもかかわらず黄金や色彩の深みを失わないのか」

 

荻窪の拠点を出て、連雀通りを西へ。三鷹の静かな住宅街から、坂を下るようにして調布、狛江へと続く、あの起伏のあるエリアの古い家々を回る移動。私が常に確認しているのは、目の前にある「物体」が、どのような変質を経て今ここにあるのかという、支持体と顔料の状態です。

 

蔵の整理や遺品整理の現場では、一見して判別不能なほどに汚れた古い掛け軸が現れることがありますが、私がその表面にルーペを当てる際に注視するのは、描かれた仏の尊顔以上に、岩絵具(いわえのぐ)の粒子が絹の維管束(いかんそく)の間にどれほど残存し、当時の結晶構造を維持しているかという一点です。

 

2016年に三鷹市内の古い邸宅で、一点の南北朝時代(中世)の仏画断簡を前にした際。一般的な「古い掛け軸」としての相場を大きく超える300,000円という指値を導き出した根拠は、使用されている岩絵具の純度と、数世紀を耐えてなお損なわれていない「光の干渉」にありました。こうした中世仏画の組成については、 東京国立博物館 に収蔵される「十六羅漢像」などの名品と比較することで、その物理的な差異をより深く理解することができます。中世仏画が、現在の相場においてどのような座標に位置付けられるのか。その物理的な裏付けを記します。

 

岩絵具の組成:群青と緑青の「鉱物的安定」

中世仏画、特に南北朝から室町初期にかけての作品鑑定において、判定基準となるのは「意匠」以上に「顔料の定着度」です。当時の絵仏師が使用した「群青(アズライト)」や「緑青(マラカイト)」は、天然の鉱物を細かく砕いたものです。これらは現代の化学合成顔料とは異なり、粒子一つひとつが独自の結晶構造を持っています。

 

鑑定の際、私はこの粒子の「立ち方」を確認します。本物の天然岩絵具は、数世紀を経て膠(にかわ)が分解され、剥落が進んでいても、絹の組織(維管束)の奥深くに物理的に食らいついています。2016年に三鷹の現場で確認した一点は、この顔料の残存状態が理想的であり、光を当てた瞬間に粒子が微細な乱反射を起こしていました。これは、顔料が表面に載っているだけではなく、支持体である絹の繊維構造と一体化している証拠です。この「逃げのない定着」を物理的に特定することが、実勢価格を導き出すための絶対的な検証作業となります。これは の石質密度を測る際と同様の、物質の不整合を確認する実務に他なりません。

 

「光の干渉」の物理:結晶のエッジが放つ真価

「カラス」あるいは「虹彩」にも似た、古い岩絵具特有の輝きは、鑑定において決定的な指標となります。天然の鉱物顔料は、数世紀という時間のなかで表面が僅かに酸化し、結晶のエッジが風化することで微細な層を形成します。この層に光が当たると、屈折率の変化によって、見る角度ごとに深みのある色彩の変化(光の干渉)を放ちます。

 

本物の中世仏画に見られるこの現象は、人工的な汚れやエイジング処理では決して再現できません。模造品では、顔料が均一すぎて光が単調に反射するか、あるいは逆に光を全く通さず死んだような色味になります。中央線沿いの三鷹から、坂を下りて調布、狛江へと続く、あの起伏のあるエリアの古い家々で、適切な保存環境のもとで数百年を耐えた個体は、この結晶の輝きが物質としての説得力を持ちます。この光学的証拠を、現時点での国際市場の需要と直結した価格へ落とし込む作業を、私は現場で行っています。これは 墨・紙・拓本 の劣化速度を測るのと同様に、時間という重なりを数字へ置き換える作業です。

 

土地の履歴と、残留物質の集積

杉並区から環八を軸に広がる世田谷区、目黒区、大田区、あるいは連雀通りが繋ぐ武蔵野の境界線。この広域を回るなかで、私は各現場の書斎ごとに異なる「品物の残留状態」を直接見てきました。この一帯は、かつて寺院との繋がりが深い層や、最高純度の美術品を選択的に蒐集してきた人々が、この地に居住し、収蔵品の地層を形成してきた物理的な集積地です。世田谷、杉並、中野、渋谷、目黒、大田、三鷹、調布、狛江。その辺りならえびす屋に任せてと言っていたいただける信頼は、こうした土地の履歴を熟知し、事実に基づいた価格提示を続けてきた結果です。

 

天袋や物置の奥で、半ば忘れられていた箱の蓋を開ける瞬間。数世紀を耐え抜いた仏画が姿を現したとき、私はその状態を、現在の国内外の競り場における「品番」の動きと照らし合わせ、取引価格を特定する作業を現場で行っています。提示した300,000円という数字は、作品が南北朝時代特有の「物質としての熱量」を現在まで物理的に繋ぎ止めているかという事実への回答です。城南・城西エリアを自ら回り、一軒ごとの蔵にある品物の物性を、現在の取引相場という客観的な指標へ統合する作業を続けています。こうした 中国美術 や日本美術の枠組みにおける検証こそが、えびす屋の強みとなります。物質が放つ情報を、今のマーケットに直結した数字へと導くことが、私の実務です。

 

この記事を書いた人

田附 時文(たづけ ときふみ)

えびす屋 鑑定顧問 / 美術品査定士

鑑定する田附 時文

父の背中を見て覚えた40年前の経験を土台に、今は弟の「えびす屋」で最終的な値付けを預かっている。

荻窪から環八や連雀通りを使い、中野、新宿、渋谷、練馬、豊島といったエリアから、世田谷、目黒、大田、三鷹、調布、狛江まで自ら赴く。鑑定の拠り所は、当て推量や情緒ではない。顔料の剥落や繊維の酸化といった物質の変質を、今のマーケットの実勢へと繋げること。一軒ずつの蔵で、品物の表面に残された痕跡を、嘘のない数字に翻訳する作業を現場で続けている。

NEWS